Краткий курс российской литреволюции.

 

Один автор демократических песенок попенял намедни, что в моих стихах, многие из которых пелись под музыку, есть вопросы и нет ответов. Вероятно, сам он еще не пережил культурный шок от я знаю, что ничего не знаю, - как и то, что Толстой с Достоевским к концу жизни пришли-таки к общему знаменателю: ответов принципиально  не будет и быть не может. Все доступные решения нам завещал Чаадаев. Затем - уже  грань (человеческих сроков; религии)...

Еще до упрека задалась я целью: проверить, чему учат нас классики-песенники, будь то народ, неизвестный автор или маститый поэт. Не знаю статистики, но колоссальный процент оставивших нам свои песни познали годы одиночек и каторги, ссылок и казни. У них были личный опыт и хоть примерные выводы.

 

Так А.А.Навроцкий в 1864-м  в песне о Разине скорей спрашивал, чем утверждал: Но зато, если есть на Руси хоть один, Кто с корыстью житейской не знался, Кто с неправдой не жил, бедняка не давил, Кто свободу, как мать дорогую, любил И во имя ее подвизался, - Пусть тот смело идет.... Без иронии, вперед идет к матери (мачехе), к светлому нашему будущему, в свете которого сомневались еще античные авторы.

 

Понимали несогласные с властью россияне, что миром правят деньги; жадность порок; одному много не надо?..  И.З.Суриков в 1867-м, тоже вскоре после отмены крепостного права, писал А помрем не возьмем Ничего с собою; И без денег дадут Хату под землею. Звучит уверенней, - интонация философа. В гроб нажитое добро не потянешь...

 

В песне 1870-х, с неустановленным авторством, утверждение влечет за собой сокрушительный вывод, на котором нам следовало бы задержаться: Настанет пора и проснется народ, Великий, могучий, свободный. Прощайте же, братья, вы честно прошли Ваш доблестный путь благородный!. Русский мавр сделал свое дело - свободен!

Я-то к чему веду? Половина общества извечно делает вид, да и просто естественно не замечает реалий: все их устраивает, никто никого не грабит и тем более не убивает, а демократы наши с жиру бесятся, ищут на свою и чужую голову приключений, проплаченных Западом. Вышеприведенная позиция неизвестного автора тоже традиционно-отечественная: гори оно все огнем, авось будущее само да настанет, а уж раз потрудились соборные братья - мы в землю их закопали и надпись надписали: каждый мог быть на этом священном месте, ура.

 

В эти же годы позицию определенной части современников выражает А.А.Ольхин в Дубинушке, давайте прислушаемся и проследим лихие повороты: Пускай мучат и бьют, пускай в цепи куют, Пусть терзают избитую спину, - Будем ждать и терпеть и в нужде будем петь Всё про ту же родную дубину... А забыли о тех, кто сидит в кандалах Всё за ту же родную дубину... Но ведь время придет, и проснется народ, Разогнет он избитую спину И в родимых лесах на врагов подберет Здоровее и крепче дубину.

Ничего себе картинка мира!.. Предвиденье по линии большевики-меньшевики: а не протягивай руку тому, кто тебя после потопит.

К слову, существует параллель Дубинушке уже 1902-го года, автор А.Я.Коц: буржуазия - Она сама рукой беспечной Кует тот меч, которым мы, Низвергнув власть позорной тьмы, Проложим путь к свободе вечной. И дальше: В стране, подавленной бесправьем, - Вам слышно ль? близок ураган: То в смертный бой с самодержавьем Вступает русский великан, - грядет заря пробужденья... Еще бы, нам слышно. А вам? Авас?..

 

Великан сей качается в цепях которое уж столетье, эдакая спящая красавица на литературный лад. Дубину он в руки берет, произошел же от обезьяны, - да вот удержать не умеет... Что же, зря погибали в острогах, тратили лучшие годы?! Или все же сила в сопротивлении материала в движении, в сбивании масла лягушкой?.. Послушаем дальше.

 

Н.М.Минский в Серенаде 1879-го года предлагал свой вариант: Счастлив, кто спит, кто про долю свободную В тесной тюрьме видит сны. Горе проснувшимся! В ночь безысходную Им не сомкнуть своих глаз. Спящий витязь мой прекрасный, - очень по-русски... Беда наша в том, что мы строим предположения а когда арестанты наконец-то выходят на волю, то они забывают поведать всю правду, как оно смотрится всё с той стороны решетки. - Они уже страшно заняты и далеки от народа: полно врагов вокруг, своих и американствующих немцев. Хуже всего, что действующая (столетиями) практика показала: освобожденный немедленно забывает, каково ему было, и обрекает на ту же участь других. С первой правозащитной статьи я намекаю на то, что в наших условиях не пришлось бы завтра помогать освобождению нынешней кровожадной власти,  всем этим потенциальным жителям Баден-Бадена при газовом баллончике в натуральную величину. Политические часы стремительны, у них свой Новый год Юрьев день, - но об этом чуть позже: послушаем еще одну колыбельную.

 

Знаменитый Каменщик В.Я.Брюсова, 1901-й год: Каменщик, каменщик в фартуке белом, Что ты там строишь? кому? - Эй, не мешай нам, мы заняты делом. Строим мы, строим тюрьму. Одежды-то каковы меж медбратом и мясником! Соответственно реакции героя: тюрягу он громоздит не для богатых, - а, возможно, для собственного сына, рабочего. Батюшки-светы. Ночные страшилки, - но детям полезны: все в истории повторяется, а потому, чтобы знать свое будущее (на фоне атомного тумана, один в уме), короткую память нужно продлить принудительно, - заставлять себя знать историю, по крайней мере отечественную. Пусть даже вне школьной программы.

 

В 1903-м В.В.Башкин констатировал: Жизнь наша хуже тюрьмы. Дату видите? Так родилась революция: для масс, как они думали, тюрьма была лучше жизни, - руководство к действию Путину. - Как можно скорей сделать жизнь таковой, уже ведь не долго осталось! Могу и конкретней: усилить геноцид, бабахнуть в Москве еще пару раз своими руками в белых перчатках (по тексту), зачистить Кавказ, прихватив пару стран европейских... Вполне готовый рецепт.

 

Стихи, как известно, - оружие. Был такой П.К.Эдиет, с его именем связывается песня 1906-го Безумству храбрых поем мы славу. - А что еще требуется от простого человека? Поет да и ладно! Пока наши храбрые тихо безумствуют где-то в районе Ямала...

 

Т.Л.Щепкина-Куперник годом раньше рассказывала о Цусиме и 9 декабря, о войнах и нарастании гнева народного, - путь, предложенный выше. В 1906-м Г.А.Ривкин  призвал: Смерть- царю, злодеям мщенье, Час суда для них настал. Вариант Дубинушки, но уже очень конкретный. - Берите на вооружение. Еще бы сюда подогнать наконец Страшный суд - и все в порядке.

 

В 1905-м Ф.С.Шкулев в известной хоровой песне славной пионерской организации (я была запевалой) Мы кузнецы сказал об ударе молота так: Ведь после каждого удара Редеет тьма, слабеет гнет, И по полям родным и ярам Народ измученный встает. Насчет встает я не знаю, но что каждое эй-ухнем символизирует содрогания лягушки, сбивающей молоко, чтобы выбраться это факт. Не случайно народ, потребляющий масло, сначала быть должен измучен: доведите его до кондиции, господа у руля, - и он вам такое покажет!

 

Власть традиционно богата, - еще в 1906-м безымянный автор о стране Иркутской, где Александровский централ, пропел, что мол, на вывеске в тюрьму, А на ней орел двуглавый Раззолоченный висит. Перераспределение капитала, еще один твердый закон.

 

Я не ставила целью исследовать весь революционный репертуар: в конце концов, Ты все пела это дело, да пора и честь знать.

С последним у нас откровенно одни убытки: недостойно звания человека пассивно наблюдать, как твоего ближнего молотят, - учили же заступиться! За девочку Зару Муртазалиеву (и неважно, что это не вашей, а соседской дочке пластит подкинули), за нацболку Алину Лебедеву 85-о года рождения, провинившуюся перед Кремлем всего больше тем, что случилась по совместительству подданной Латвии... Правильно рассчитали: не так рьяно возьмутся рижане вытаскивать ту, что дала предварительно  принцу Чарльзу пощечину от лица женщин планеты... Кстати, букетом гвоздик не промахнулась, революционным символом Португалии.

Хуже того, мы не можем вас назвать поименно. Многотысячный список невинно или по политическим мотивам осужденных развернулся бы перед глазами!

 

Отвечая современнику-песеннику о возможных политпутях, напомню и то, что все мгновенно кончается, -  просто по возрасту большинству уже не успеть занять горячее место: политика юное дело. Только что говорили всерьез о президентстве Буковского, Солженицына, Старовойтовой... Нынче молчат.

Лучшее, что в идеале подарит нам новый властитель это свобода сидельцев, легкое ослабление участи пенсионеров, сирот, инвалидов. На Руси годен тот царь, что ворует да вмеру; тот добрый батюшка, что изредка милует и оброк назначает с прохладцей. Тот, кто не деспот, - себе дает - и другим. Хотя бы дышать... А российский парламент еще долго, конечно же, нонсенс. Себя обманывать немилосердно, многосерийные... -Интересно наблюдать за скорпионами в банке (стеклянной) первые пару минут. Будь то Дума, спотыкающееся объединение и расхождение демократов кругами, - лучше всего читать выжимки, у Шендеровича. Из последних газетных шуток если он не заметил - очаровательным было, что Управление федеральной службы исполнения наказаний по Москве подало иск о защите чести, достоинства и деловой репутации к адвокатам Михаила Ходорковского и Платона Лебедева, а также к телеканалу Ren TV. Так вот у кого наша честь!.. Ответчиками являются телеканал с ведущей, Евгений Бару и Юрий Шмидт, - действительно честь и совесть эпохи.

Политика грязное дело, чистых в ней нет и не будет. Гуманизм единственно верный и вечный ориентир, без границ временнЫх, пространственных, национальных. На него и равняется слово.

 

Вот за кем следить еще интересно, как на бегах так это за развращением малолетней Германии: пока остается надежда, что новый премьер-министр устоит перед российским соблазном в нефтяных разводах и газовом ореоле, и что общество разоблачит без того прозрачного Шредера, прихватив заодно и сообщника... Таким образом, Баден закрыл бы для избранных свой термальный источник: умывайся кровью младенцев и пей горькую дома, не переходя границы дозволенного, а перешел отвечай по суду, отечественному и международному.

 

Правда, как раз в Германии, лучше всех еще чувствующей ответственность перед миром за фашизм прошлый и будущий, был подан иск против министра внутренних дел Узбекистана Закира Алматова по обвинению в применении пыток ("Хьюман Райтс Уотч"). Алматов в Германии лечится, а закон ФРГ позволяет возбуждать дела о преступлениях против человечности вне зависимости от того, где они совершены. Может быть, я ошибаюсь, и нужно как раз приветствовать переселение очередного кремлевского горца поближе к суду?..

 

...Узбекистан я вспомнила не случайно. Не пропустите Обращение к международной общественности, к правительствам и парламентам демократических государств

Хатама Хаджиматова от 7 декабря 2005 года. Автор уже лишен российского гражданства: правду ему не простят. Он вступился за 13 арестованных в Иваново узбеков

и призвал правительство Путина исполнять свои международные обязательства, включая Конвенцию ООН против пыток и Европейскую конвенцию прав человека, по которым Российская Федерация должна воздержаться от выдачи кого-либо в страну, где права данного лица могут быть грубо нарушены. Один государственный монстр меряется силой и размером с другим... Россия с Узбекистаном, где по данным Мемориала 6000 политзаключенных.

 

Если прогресс это то, что плывем мы против течения, стараясь хотя бы остаться на месте, - то мы с вами живем и работаем без надежды на улучшение: баланс добра-зла на свете почти неизменен. В школьном учебнике помню фразу: революция это всегда шаг вперед; она дает ускорение обществу, переставляет нас на иную временнУю ступень. Это ли повод бросаться на амбразуру?.. Тем более, что выбор жертвы  всегда алогичен, не поддается теориям. А суть неизменна, противостояние раб и тиран было, осталось и будет.

 

Революция зреет. Не то чтобы сильно оранжевая: в России она многоцветна, с кровавым оттенком. За безысходностью, я желаю ей меньше коричневого, и больше светлого будущего. Из песни строчку не выкинешь, - русский народ музыкален, язык его мелодичен. Медведь на ухо наступил но второе-то приоткрыто.

 

Дело за слухом: вслушивайтесь в революцию.

 

 

Лариса Володимерова.

(Движение за Ходорковского и политзаключенных зарегистрировано в Амстердаме и пополняет ряды