Краткий курс российской литреволюции.

 

Один автор демократических песенок попенял намедни, что в моих стихах, многие из которых пелись под музыку, есть вопросы – и нет ответов. Вероятно, сам он еще не пережил культурный шок от «я знаю, что ничего не знаю», - как и то, что Толстой с Достоевским к концу жизни пришли-таки к общему знаменателю: ответов принципиально  не будет и быть не может. Все доступные решения нам завещал Чаадаев. Затем - уже  грань (человеческих сроков; религии)...

Еще до упрека задалась я целью: проверить, чему учат нас классики-песенники, будь то народ, неизвестный автор или маститый поэт. Не знаю статистики, но колоссальный процент оставивших нам свои песни познали годы одиночек и каторги, ссылок и казни. У них были личный опыт и хоть примерные выводы.

 

Так А.А.Навроцкий в 1864-м  в песне о Разине скорей спрашивал, чем утверждал: «Но зато, если есть на Руси хоть один, Кто с корыстью житейской не знался, Кто с неправдой не жил, бедняка не давил, Кто свободу, как мать дорогую, любил И во имя ее подвизался, - Пусть тот смело идет...». – Без иронии, вперед идет к матери (мачехе), к светлому нашему будущему, в свете которого сомневались еще античные авторы.

 

Понимали несогласные с властью россияне, что миром правят деньги; жадность – порок; одному много не надо?..  И.З.Суриков в 1867-м, тоже вскоре после отмены крепостного права, писал «А помрем – не возьмем Ничего с собою; И без денег дадут Хату под землею». Звучит уверенней, - интонация философа. В гроб нажитое добро не потянешь...

 

В песне 1870-х, с неустановленным авторством, утверждение влечет за собой сокрушительный вывод, на котором нам следовало бы задержаться: «Настанет пора – и проснется народ, Великий, могучий, свободный. Прощайте же, братья, вы честно прошли Ваш доблестный путь благородный!». Русский мавр сделал свое дело - свободен!

Я-то к чему веду? Половина общества извечно делает вид, да и просто естественно не замечает реалий: все их устраивает, никто никого не грабит и тем более не убивает, а демократы наши с жиру бесятся, ищут на свою и чужую голову приключений, проплаченных Западом. Вышеприведенная позиция неизвестного автора тоже традиционно-отечественная: гори оно все огнем, авось будущее само да настанет, а уж раз потрудились соборные братья - мы в землю их закопали и надпись надписали: каждый мог быть на этом священном месте, ура.

 

В эти же годы позицию определенной части современников выражает А.А.Ольхин в «Дубинушке», давайте прислушаемся и проследим лихие повороты: «Пускай мучат и бьют, пускай в цепи куют, Пусть терзают избитую спину, - Будем ждать и терпеть и в нужде будем петь Всё про ту же родную дубину... А забыли о тех, кто сидит в кандалах Всё за ту же родную дубину... Но ведь время придет, и проснется народ, Разогнет он избитую спину И в родимых лесах на врагов подберет Здоровее и крепче дубину».

Ничего себе картинка мира!.. Предвиденье по линии большевики-меньшевики: а не протягивай руку тому, кто тебя после потопит.

К слову, существует параллель «Дубинушке» уже 1902-го года, автор А.Я.Коц: буржуазия - «Она сама рукой беспечной Кует тот меч, которым мы, Низвергнув власть позорной тьмы, Проложим путь к свободе вечной». И дальше: «В стране, подавленной бесправьем, - Вам слышно ль? – близок ураган: То в смертный бой с самодержавьем Вступает русский великан», - грядет заря пробужденья... Еще бы, нам слышно. А вам? «Авас»?..

 

Великан сей качается в цепях которое уж столетье, эдакая спящая красавица на литературный лад. Дубину он в руки берет, произошел же от обезьяны, - да вот удержать не умеет... Что же, зря погибали в острогах, тратили лучшие годы?! Или все же – сила в сопротивлении материала в движении, в сбивании масла лягушкой?.. Послушаем дальше.

 

Н.М.Минский в «Серенаде» 1879-го года предлагал свой вариант: «Счастлив, кто спит, кто про долю свободную В тесной тюрьме видит сны. Горе проснувшимся! В ночь безысходную Им не сомкнуть своих глаз». Спящий витязь мой прекрасный, - очень по-русски... Беда наша в том, что мы строим предположения – а когда арестанты наконец-то выходят на волю, то они забывают поведать всю правду, как оно смотрится всё с той стороны решетки. - Они уже страшно заняты и далеки от народа: полно врагов вокруг, своих и американствующих «немцев». Хуже всего, что действующая (столетиями) практика показала: освобожденный немедленно забывает, каково ему было, и обрекает на ту же участь других. С первой правозащитной статьи я намекаю на то, что в наших условиях не пришлось бы завтра помогать освобождению нынешней кровожадной власти,  всем этим потенциальным жителям Баден-Бадена при газовом баллончике в натуральную величину. Политические часы стремительны, у них свой Новый год – Юрьев день, - но об этом чуть позже: послушаем еще одну колыбельную.

 

Знаменитый «Каменщик» В.Я.Брюсова, 1901-й год: «Каменщик, каменщик в фартуке белом, Что ты там строишь? кому?» - «Эй, не мешай нам, мы заняты делом. Строим мы, строим тюрьму». Одежды-то каковы – меж медбратом и мясником! Соответственно реакции героя: тюрягу он громоздит не для богатых, - а, возможно, для собственного сына, рабочего. Батюшки-светы. Ночные страшилки, - но детям полезны: все в истории повторяется, а потому, чтобы знать свое будущее (на фоне атомного тумана, один в уме), короткую память нужно продлить принудительно, - заставлять себя знать историю, по крайней мере отечественную. Пусть даже вне школьной программы.

 

В 1903-м В.В.Башкин констатировал: «Жизнь наша хуже тюрьмы». Дату видите? Так родилась революция: для масс, как они думали, тюрьма была лучше жизни, - руководство к действию Путину. - Как можно скорей сделать жизнь таковой, уже ведь не долго осталось! Могу и конкретней: усилить геноцид, бабахнуть в Москве еще пару раз своими руками в белых перчатках (по тексту), зачистить Кавказ, прихватив пару стран европейских... Вполне готовый рецепт.

 

Стихи, как известно, - оружие. Был такой П.К.Эдиет, с его именем связывается песня 1906-го «Безумству храбрых поем мы славу». - А что еще требуется от простого человека? Поет – да и ладно! Пока наши храбрые тихо безумствуют где-то в районе Ямала...

 

Т.Л.Щепкина-Куперник годом раньше рассказывала о Цусиме и 9 декабря, о войнах и нарастании гнева народного, - путь, предложенный выше. В 1906-м Г.А.Ривкин  призвал: «Смерть- царю, злодеям – мщенье, Час суда для них настал». Вариант «Дубинушки», но уже очень конкретный. - Берите на вооружение. Еще бы сюда подогнать наконец Страшный суд - и все в порядке.

 

В 1905-м Ф.С.Шкулев в известной хоровой песне славной пионерской организации (я была запевалой) «Мы кузнецы» сказал об ударе молота так: «Ведь после каждого удара Редеет тьма, слабеет гнет, И по полям родным и ярам Народ измученный встает». Насчет «встает» я не знаю, но что каждое эй-ухнем символизирует содрогания лягушки, сбивающей молоко, чтобы выбраться – это факт. Не случайно народ, потребляющий масло, сначала быть должен «измучен»: доведите его до кондиции, господа у руля, - и он вам такое покажет!

 

Власть традиционно богата, - еще в 1906-м безымянный автор о стране Иркутской, где Александровский централ, пропел, что мол, на вывеске в тюрьму, «А на ней орел двуглавый Раззолоченный висит». Перераспределение капитала, еще один твердый закон.

 

Я не ставила целью исследовать весь революционный репертуар: в конце концов, Ты все пела – это дело, да пора и честь знать.

С последним у нас – откровенно одни убытки: недостойно звания человека пассивно наблюдать, как твоего ближнего молотят, - учили же заступиться! За девочку Зару Муртазалиеву (и неважно, что это не вашей, а соседской дочке пластит подкинули), за нацболку Алину Лебедеву 85-о года рождения, провинившуюся перед Кремлем всего больше тем, что случилась по совместительству подданной Латвии... Правильно рассчитали: не так рьяно возьмутся рижане вытаскивать ту, что дала предварительно  принцу Чарльзу пощечину от лица женщин планеты... Кстати, букетом гвоздик не промахнулась, – революционным символом Португалии.

Хуже того, мы не можем вас назвать поименно. Многотысячный список невинно или по политическим мотивам осужденных развернулся бы перед глазами!

 

Отвечая современнику-песеннику о возможных политпутях, напомню и то, что все мгновенно кончается, -  просто по возрасту большинству уже не успеть занять горячее место: политика – юное дело. Только что говорили всерьез о президентстве Буковского, Солженицына, Старовойтовой... Нынче молчат.

Лучшее, что в идеале подарит нам новый властитель – это свобода сидельцев, легкое ослабление участи пенсионеров, сирот, инвалидов. На Руси годен тот царь, что ворует – да вмеру; тот добрый батюшка, что изредка милует и оброк назначает с прохладцей. Тот, кто не деспот, - себе дает - и другим. Хотя бы дышать... А российский парламент – еще долго, конечно же, нонсенс. Себя обманывать – немилосердно, многосерийные... -Интересно наблюдать за скорпионами в банке (стеклянной) первые пару минут. Будь то Дума, спотыкающееся объединение и расхождение демократов кругами, - лучше всего читать выжимки, у Шендеровича. Из последних газетных шуток – если он не заметил - очаровательным было, что Управление федеральной службы исполнения наказаний по Москве подало иск «о защите чести, достоинства и деловой репутации» к адвокатам Михаила Ходорковского и Платона Лебедева, а также к телеканалу Ren TV. Так вот у кого наша честь!.. Ответчиками являются телеканал с ведущей, Евгений Бару и Юрий Шмидт, - действительно честь и совесть эпохи.

Политика – грязное дело, чистых в ней нет и не будет. Гуманизм – единственно верный и вечный ориентир, без границ временнЫх, пространственных, национальных. На него и равняется слово.

 

Вот за кем следить еще интересно, как на бегах – так это за развращением малолетней Германии: пока остается надежда, что новый премьер-министр устоит перед российским соблазном в нефтяных разводах и газовом ореоле, и что общество разоблачит без того прозрачного Шредера, прихватив заодно и сообщника... Таким образом, Баден закрыл бы для избранных свой термальный источник: умывайся кровью младенцев и пей горькую дома, не переходя границы дозволенного, а перешел – отвечай по суду, отечественному и международному.

 

Правда, как раз в Германии, лучше всех еще чувствующей ответственность перед миром за фашизм прошлый и будущий, был подан иск против министра внутренних дел Узбекистана Закира Алматова по обвинению в применении пыток ("Хьюман Райтс Уотч"). Алматов в Германии лечится, а закон ФРГ позволяет возбуждать дела о преступлениях против человечности вне зависимости от того, где они совершены. Может быть, я ошибаюсь, и нужно как раз приветствовать переселение очередного кремлевского горца поближе к суду?..

 

...Узбекистан я вспомнила не случайно. Не пропустите Обращение к международной общественности, к правительствам и парламентам демократических государств

Хатама Хаджиматова от 7 декабря 2005 года. Автор уже лишен российского гражданства: правду ему не простят. Он вступился за 13 арестованных в Иваново узбеков

и призвал правительство Путина «исполнять свои международные обязательства, включая Конвенцию ООН против пыток и Европейскую конвенцию прав человека, по которым Российская Федерация должна воздержаться от выдачи кого-либо в страну, где права данного лица могут быть грубо нарушены». – Один государственный монстр меряется силой и размером с другим... Россия – с Узбекистаном, где по данным «Мемориала» 6000 политзаключенных.

 

Если прогресс – это то, что плывем мы против течения, стараясь хотя бы остаться на месте, - то мы с вами живем и работаем без надежды на улучшение: баланс добра-зла на свете почти неизменен. В школьном учебнике помню фразу: революция – это всегда шаг вперед; она дает ускорение обществу, переставляет нас на иную временнУю ступень. Это ли повод бросаться на амбразуру?.. Тем более, что выбор жертвы  всегда алогичен, не поддается теориям. А суть неизменна, противостояние «раб и тиран» было, осталось и будет.

 

Революция зреет. Не то чтобы сильно оранжевая: в России она многоцветна, с кровавым оттенком. За безысходностью, я желаю ей меньше коричневого, и больше «светлого будущего». Из песни строчку не выкинешь, - русский народ музыкален, язык его мелодичен. Медведь на ухо наступил – но второе-то приоткрыто.

 

Дело за слухом: вслушивайтесь в революцию.

 

 

Лариса Володимерова.

(«Движение за Ходорковского» и политзаключенных зарегистрировано в Амстердаме и пополняет ряды