В рубрику «Язык и общество»

Вступление

Язык и время. Их связь становится особенно очевидной, когда речь заходит о человеке и его представлении о времени, непосредственно отражающемся в языке.

Что такое время? Этим вопросом задавались еще античные философы, позднее самые разные науки – от естественных до гуманитарных – избирали время объектом своих исследований, но до сих пор много неразгаданного остается в этой вечной категории бытия и сознания. Трудно не согласиться с Блаженным Августином, который еще в XV веке написал: «У нас постоянно на языке слова «время и время»… Кажется, ничего нет яснее и обыкновеннее, а между тем, в сущности, нет ничего непонятнее и сокровеннее и более вызывающего на размышления».

Представления русского человека о времени складывались веками и нашли свое выражение на всех уровнях языка: в темпоральной лексике, в устойчивых речевых оборотах, в пословицах и поговорках. Попытка комплексного подхода к изучению этой языковой универсалии осуществлена Л.Н. Михеевой в работе «Время в русской языковой картине мира: лингвокультурологический аспект».

Исследование особенностей русского языкового времени на разнообразном языковом материале и в контексте историко-культурного развития русского этноса представляет интерес не только для специалистов-филологов, но и для читателя, размышляющего об особенностях родного языка, о своеобразии русской языковой личности, о национальной лингвокультурной картине мира, сложившейся в сознании человека и отразившейся в его языке.

Публикуем отдельные фрагменты работы и надеемся, что начатый разговор в столь актуальном сегодня – лингвокультурологическом – направлении будет продолжен.